quinta-feira, 16 de maio de 2013
sexta-feira, 10 de maio de 2013
nosso espelho de musico Goianense...Sucesso Doutor Auciram..
Ontem (23/04) no recital de Conclusão de Curso de Bacharel em Música na UFPB de AUCIRAN ROQUE.
Parabéns Auciran, de todos que fazem a BANDA SABOEIRA.
Grande instrumentista, arranjador e compositor. És o orgulho de nossa banda e de todos os músicos goianenses.
domingo, 5 de maio de 2013
Polêmica: Declarações do secretário de Cultura revolta músicos goianenses.
Alguns músicos goianenses estão revoltados com as declarações feitas recentemente pelo Secretário de Turismo e Cultura do município, Raul Almeida Junior, conhecido por Junior Canibal. Em sua página na rede social Facebook, o secretário responde a um comentário feito por um músico goianense. “As portas irão se fechar... e vc não vai continuar fazendo música”, diz o secretário. Para um dos músicos, que prefere não se identificar com medo de mais represália, a declaração feita por ele sugere que os músicos goianenses não terão espaço nas apresentações culturais da cidade. Ou seja, as portas irão se fechar para os músicos de Goiana.
Em um outro trecho, o secretário rebate a crítica feita pelo artista. “Quem fala demais dá bom dia a cavalo” por isso que nunca vai sair do canto. Pra sempre copiando e tentando fazer música...”, disse. Segundo alguns músicos, o comentário feito pelo músico teria sido motivado pelo descontentamento após o anúncio da atração do show de aniversário de Goiana, que aconteceu na noite de ontem (05). Na ocasião, seria a banda baiana, Parangolé, que logo após foi cancelada – o que ainda não se sabe o motivo -.
Em manifesto, alguns músicos deixaram cartazes na praça ao lado da Prefeitura. “Vamos continuar fazendo musica”, diz um deles. “É essa a forma que um secretário de cultura responde a um músico de Goiana? Com piadinhas! “, desabafou um músico.
* O Blog aguarda respostas do secretário de Cultura. Lei de Imprensa (Lei nº 5.250 /67)
domingo, 14 de abril de 2013
sexta-feira, 12 de abril de 2013
A PROCISSÃO DOS PENITENTES
O que vamos falar é da antiga e desaparecida procissão dos penitentes, que andou pelas ruas de goiana em meados do século passado. Era pela semana santa de madrugada, quando todos já estavam dormindo. Um grupo de penitentes, talvez uns dozes, percorria a cidade, saindo da matriz e indo pelas ruas, Direita, Baixinha, Augusta, Conceição, Rosário, voltando a Matriz. Eles vestiam uma espécie de saia, porém nus da cintura para cima, em passo cadenciado, conduzindo cada um deles uma bola de cera com pedaços de vidros e presa a um cordel. A cadência dos passos era marcada por um “Baixo” Metálico, (Um Tuba). À frente, um dos penitentes ia anunciando em voz arrastada e lúgubre a aproximação do cortejo e fazendo barulho com um pequeno baú, onde havia colocado umas pedras, como se fosse uma matraca.
E lá iam os tristes penitentes, pela meia escuridão da madrugada, metidos em suas saias, nus da cintura para cima, marchando a passos cadenciados ao som do tuba, com o arauto à frente, balançando um baú cheio de pedras e anunciando a procissão. Não se podia ver o cortejo. Era pecado. E ninguém queria incorrer no castigo de DEUS. O temor fazia com que todos respeitassem essa crença. Se alguém, Contudo, por irreverência, quisesse observar a cerimônia, um punhado de areia lhe seria jogado nos olhos, sem se saber como e por quem.
Durante o percurso, eram os lombos dos penitentes açoitados até correr sangue. Era o sacrifício, a penitência, o flagelo. E aqueles dorsos desnudos, iam sendo açoitados pela “Disciplina” (Espécie de chicote), sem um gemido, uma lágrima, uma queixa, no mesmo passo cadenciado ao som do tuba, com um arauto, lá adiante, sacudindo o baú com pedras. Sempre marchando pela madrugada, com o sangue a correr pela cintura, pelas pernas abaixo. “Quando, talvez, por tibieza, senão por descuido, falhava algum dos golpes, o companheiro mais próximo adiantava-se caridosamente a resgatar a omissão, provendo o temerato ou descuidado, com o arremesso da sua própria disciplina.”
Terminada a cerimônia religiosa, o dia já vinha clareando lá pelas bandas da barra do rio goiana. Os penitentes recolhidos à sacristia da igreja matriz passavam sobre as feridas das costas talos de bananeira, a fim de evitar uma infecção. E logo depois, não claro ainda, regressavam às suas casas, satisfeitos da santa e piedosa missão cumprida.
Essa tradição em alguns estados, principalmente no nordeste, ainda é conservada, vejam o link abaixo.
O historiador Álvaro Guerra (Mário Santiago) escreveu sobre a procissão dos penitentes,acrescentando que sua tia-bisavó D. Alexandrina Tavares, que morava na rua Augusta, intrigada com aquele mistério e auxiliada pela sua Irmã mais velha,burlou a vigilância dos seus pais,indo espiar pela janela a tal procissão, precavida contra o punhado de areia. Ela reconheceu pessoas de projeção social, ficando apenas o nome de um deles. *João José Tavares de Sá Albuquerque, Notável músico na época.
* João José Tavares de Sá Albuquerque foi o terceiro maestro da sucessão cronológica da banda musical curica e Segundo maestro da Saboeira.
EMANUEL CABRAL.
FONTE: Velhas Histórias de goiana, Pinto,Octavio.
domingo, 7 de abril de 2013
CONCURSO PARA MUSICO MILITAR
Inscrições abertas, de 22 de abril até 23 de maio de 2013, as inscrições para o Concurso de Admissão ao Curso de Formação de Sargentos Músicos do Corpo de Fuzileiros Navais (C-FSGMU-CFN) para 2014. Ao todo, são 24 vagas.
Mais detalhes em: http://
terça-feira, 2 de abril de 2013
O ENGENHO MIRANDA E SUA ''BANDA RÚSTICA''
Mais ou menos no inicio de século 19 existia um grupo de escravos músicos no engenho miranda,o que deveria ser normal também em outros engenhos da época, esses conjuntos musicais ainda descaracterizados atendiam as necessidades do engenho tanto cívica como religiosa. A julgar por um lançamento feito no livro de ''conta de Despesas'' da irmandade de nossa senhora do rosário dos homens preto,relativa a dezembro de 1820 , '' idem(Dinheiro) a um portador que foi à miranda ver as xaramelas-$160". Neste caso, resta-no concluir que se trata aqui de uma organização sócio -musical. Por sua vez, o tópico seguinte é relativo a outro lançamento,sendo este,de dezembro de 1845,mas,que vem nos dar a confirmação da conclusão acima''Dinheiro pela música a Antônio ximendes. Recibo n.7 - 18$000". e um pouco mais além: "dinheiro aos pretos das xaramelas- 4$000". Sendo assim,dessa época,talvez,e de outras anteriores,diz a tradição de goiana."tocarem os escravos sem nenhum conhecimento de teoria musical (mesmo em funçôes sacras). sendo seus instrumentos: piston(ou equivalente);requinta,clarinet
Emanuel Cabral.
REFERÊNCIA: Dissertação para a obtenção do título de mestre, DEVOÇÃO E RESISTÊNCIA: AS IRMANDADES DE HOMENS PRETOS DE GOIANA(1830-1850) de Maria de Jesus Santana Silva
quinta-feira, 21 de março de 2013
Nossa Goiana
Da estrada de Pontas de pedra, passando reto a esquerda em linha reta, é a BR - e a nossa meta , e entre canas vamos embora , o carro corre entre verdes matas, até a entrada de Santa Teresa , quando ao longe - nos surge a beleza , È Goiana - a terra de nossa Senhora , Bate o coração ao se aproximar de casa , a alegrianossos olhos estampam , sobre a pressão arterial de verdade , É Goiana nossa querida cidade , Alvorada; Baixinha ; Vamos entrando ; vamos entrando ; Aqui énosso lar - paramos ; Que alivio , que felicidade ;
Nas mas nobre das cidades , de toda a nossa zona norte , a mais raçuda e a mais guerreira , de um povo altivo e forte , Terra que so foi Brasileira . depois de ter cindo Internacional , livre do norte e livre do sul . e tambem livre de Portugual .
Goiana é orgulhgo , é tradição, é heroismo , valor e uniao , foi amor pela terra , tanto na paz quanto na guerra , que José Camelo e Silvino Macedo e Souto Maior - em olinda - e Caneca Padre João ribeiro e Souza Tenório , fizeram Luiz do Rego uma festa .
retirado do livro A MORTE DE NOSSO CAPIBARIBE - AUTOR : SALVANDY TAVARES MENDES DE SOUZA .
segunda-feira, 18 de março de 2013
Politica Bandas De Musica em Goiana PE
A Politica Musical de Goiana mudou , depois de fazer irmandade entre Saboeira e Curica o alvo hoje é a politica , o irmão do Maestro da Curica é Presidente da Saboeira , tudo junto por uma musicalidade medíocre e sem responsabilidade , a cultura ainda não desapareceu aqui em Goiana por causa da fundarpe ainda apoiar , quando uma faz a outra concorda exemplo o 7 de setembro de 2012 a prefeitura teve de desembolsar 3.000,00 reais para cada Banda apresentar só o Hino Nacional , a Prefeitura no carnaval de 2012 deu a curica e Saboeira 19 festas cada a RS 1.400,00 ( cada ) , quando chegou a politica se recusaram a fazer a procissão do padroeiro de Goiana por pura politicagem e se tornando vitima , a politica Musical de Goiana antes era para ser a melhor Banda de Goiana , Hoje por dinheiro poder e politica ...
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